Říkáme, že:
Když člověk soustředí svou mysl do jednání svého
protivníka, to ji spoutá.
Když člověk soustředí svou mysl na záměr svého
protivníka, to ji spoutá.
Když člověk soustředí svou mysl do svého meče, to
ji spoutá
Když člověk soustředí svou mysl do svého vlastního
záměru nebýt uhozen, to jeho mysl spoutá.
Z toho plyne, že není místa kam soustředit svou mysl.
Jistý člověk jednou
řekl: „Nezáleží na tom kam soustředím svou mysl,
protože to místo ji spoutá a já prohraji. Proto umisťuji
svou mysl kousek pod pupek a nechám ji putovat. Což jsem
schopen měnit podle chování soupeře.“
To je jasné. Ovšem z buddhistického
úhlu pohledu, je toto nízká úroveň pohledu. Je to úroveň
disciplíny a tréninku. Je to úroveň střízlivosti.
Ale budete nesvobodni bez možnosti jít dál. Do jaké části
těla mám tedy umístit svou mysl?
Když ji soustředíš do své pravé ruky, ta ji spoutá
a tvé tělo bude postrádat její funkci.
Když ji soustředíš do svého oka, to ji spoutá a tvé
tělo bude postrádat jeho funkci.
Nezáleží na tom, kam
soustředíš svou mysl, pokud to bude na jedno místo v těle,
ostatní části tvého těla ji budou postrádat. Kam
tedy má člověk soustředit svou mysl?
Odpověděl jsem:
„Když ji nesoustředíš nikam, rozprostře se do všech
částí tvého těla rovnoměrně ve své úplnosti. Když
takto vstoupí do tvé nohy, uvědomí si funkci té nohy.
Když člověk myslí je spoután svými vlastními myšlenkami.
A protože je to tak, nechejte stranou myšlenky a
rozpory, svou mysl odhoďte pryč, nezastavujte ji na žádném
místě v těle a ona sama prostoupí místo, kde ji
bude zapotřebí v celé své účinnosti. Snaha
neblokovat tělo v jednom místě to je disciplína.
Nezastavovat mysl je cíl a podstata. Dána nikam bude všude.
Nespoutaná
mysl (Listy zenového mistra mistru meče)
Takuan Soho (1573 – 1645)
Z
angličtiny přeložila Eva Dreslerová
|
